Tampilkan postingan dengan label Pesantren. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Pesantren. Tampilkan semua postingan

Tebuireng dan Gus Dur di Mata Profesor Jepang


rumahnahdliyyin.com, Jombang - Pesantren Tebuireng kedatangan seorang tamu warga negara Jepang. Namanya Yasuko Kobayashi. Ia seorang profesor dari NanZan University Jepang dan juga seorang peneliti sosial budaya Asia.

Di NanZan University Jepang, Prof. Yasuko merupakan dosen pengampu mata kuliah Sejarah Indonesia. Karena itu, ia sangat tertarik dengan Islam dan dunia pesantren. Sebab, tidak bisa dipungkiri bahwa Islam dan pesantren merupakan ornamen penting dalam narasi besar sejarah Indonesia.

Ia ingat betul pada tahun 1984 ketika ia untuk pertama kalinya berkunjung ke Pesantren Tebuireng. Ketika itu, santri puteri masih dilokasikan di Pesantren Al-Masruriyyah yang diasuh oleh Nyai Hj. Khodijah, puteri dari KH. M. Hasyim Asy’ari dan Nyai Hj. Masruroh.

Pada tahun 2009, ia kembali mengunjungi Pesantren Tebuireng. Tepatnya yaitu ketika wafatnya Presiden RI ke-4, yakni KH. Abdurrahman Wahid atau Gus Dur. Kemudian ia berkunjung lagi pada tahun 2015 dengan keperluan untuk melakukan observasi Muktamar NU ke-33 yang diselenggarakan di Jombang.

Setelah melakukan observasi Muktamar NU ke-33 empat tahun yang lalu, kini ia kembali mengunjungi Pesantren Tebuireng dengan tujuan untuk melihat perkembangan Pesantren Tebuireng. Khususnya, perkembangan santri puterinya.

“Kunjungan saya ke Indonesia kali ini dalam rangka mengantar mahasiswa ke Jogjakarta untuk mengikuti kursus Bahasa Indonesia. Saya memanfaatkan waktu ini untuk berkunjung ke Jombang. Selama saya di Jombang ini, rekan saya yang menemani,” jelas Prof. Yasuko Kobayashi pada Rabu, 7 Maret 2018 kemarin lusa, sebagaimana dilansir oleh Tebuireng Online.

Prof. Yasuko menjelaskan bahwa NanZan University Jepang mempunyai fokus studi sosial dan budaya di negara-negara Asia yang mana memiliki aneka ragam budaya dan bahasa. Dan salah satu negara Asia tersebut adalah Indonesia.

Baca Juga: Profesor Jepang Teliti Islam Nusantara

Tiap tahun, dalam proses pembelajaran mengenai kebudayaan Indonesia, NanZan University Jepang mengadakan lomba pidato Bahasa Indonesia yang dibantu oleh KBRI dan Persatuan Pelajar Indonesia (PPI). Terkadang, beberapa mahasiswa juga memainkan gamelan.

Selain meninjau perkembangan Pesantren Tebuireng, Prof. Yasuko juga ingin membuktikan bahwa para santri saling berinteraksi antar lawan jenis dalam hal positif dan juga dengan orang lain di luar pesantren.

“Jepang mengenal muslim itu sangat menakutkan. Terutama ISIS. Maka dari itu, saya sangat senang membawa mahasiswa saya ke sini untuk melihat kenyataan bahwa anak pesantren juga berani bergaul dengan teman-teman dari luar. Dan supaya saling memahami,” jelas pimpinan Departemen Studi Asia Fakultas Studi Luar Negeri Nanzan University Nagoya Jepang itu.

Akhir-akhir ini, tambah Prof Yasuko, berita dari Indonesia yang beredar di Jepang menuai pertanyaan; apakah sikap toleran mulai berkurang atau wajah moderat Islam Indonesia itu berubah? Maka dari itu, ia berinisiatif mengajak beberapa mahasiswanya untuk menjawab kekhawatiran itu.

“Jasa Gus Dur sangat besar untuk memperkenalkan wajah Islam di seluruh dunia. Saya membaca banyak karya Gus Dur dari kecil hingga besar. Lebih dari 300 buku yang saya baca. Dan saya sangat kagum. Orang-orang yang mempelajari Indonesia, cukup memahami jasa Gus Dur. Saya pun menjadi semacam GusDurian Jepang,” papar Yasuko ketika berbicara mengenai wajah Islam yang sebenarnya yang ternyata ia dapati dari Gus Dur.

Prof. Yasuko juga menyampaikan kesannya mengenai perkembangan pesantren di Indonesia selama 30 tahun terakhir ini. Ia menemukan fakta bahwa pesantren di Indonesia terus mengalami perkembangan dan memiliki banyak variasi dan tipologi.

“Dalam perkembangan itu, saya kira Tebuireng tetap menjadi satu panutan. Perkembangn pesantren merupakan salah satu bukti bahwa Islam mengikuti zaman. Dan pesantren menjadi suatu agen transformasi bagi masyarakat,” ungkap Prof. Yasuko yang juga bisa lancar dalam bahasa Indonesia. []
(Redaksi RN).


* Sumber: tebuireng.online
Read More

Pentingnya Kreatifitas Bagi Pesantren


muslimpribumi.com - Pengelola lembaga pendidikan Pondok Pesantren tidak cukup hanya bermodalkan kecerdasan. Tetapi juga harus kreatif. Kreatifitas dalam mengelola pesantren sangat diperlukan supaya pesantren-pesantren bisa terus berinovasi untuk menyesuaikan diri dengan jaman yang sudah Milenial ini .

Hal ini dikatakan Sekretaris Jenderal Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) Dr. H. A. Helmy Faishal Zaini (HFZ) pada saat meresmikan Rumah Aspirasi dan Berugak Baca Helmy Faishal Zaini di Pondok Pesantren Sirajul Huda Paok Dandak, Desa Durian, Kecamatan Janapria, Kabupaten Lombok Tengah, Rabu kemarin.

HFZ mengungkapkan bahwa ada banyak pesantren kreatif di Indonesia yang bisa ditiru. Ada yang kreatif dibidang ekonomi, sosial kemasyarakatan, kesehatan dan juga kreatif di bidang dakwah.

Helmy menyebutkan salah satu contoh pesantren yang patut ditiru adalah Pondok Pesantren Sidogiri di Pasuruan, Jawa Timur. Menurutnya, Pesantren ini telah berhasil mengembangkan Lembaga Keuangan Mikro Syari'ah melalui pendirian Baitul Maal Wat Tamwil (BMT).

Melalui BMT, Pesantren Sidogiri berhasil memerankan diri tidak hanya sebagai Pesantren tempat belajar agama ribuan santri, tetapi juga sukses memberdayakan dan mendorong kemandirian pesantrennya, kemandirian santri, alumni dan masyarakat luas di Jawa Timur.

"Sidogiri ini luar biasa. Mengawali BMT dengan modal hanya 50 juta, tapi sekarang sudah memiliki ratusan cabang dan omsetnya mencapai 3.5 Triliun," tuturnya.

Menurutnya, hal ini bisa dilakukan oleh Pesantren Sidogiri karena pesantren ini menggunakan daya kreatifitasnya. Sehingga inovasi-inovasi bisa terus dilakukan.

Selain Pesantren Sidogiri, HFZ juga mencontohkan pesantren di Cicalengka, Jawa Barat yang melakukan pemberdayaan dengan cara mengajak masyarakat untuk menanam satu jenis tanaman khusus di halaman rumahnya.

"Kalau disini, pesantren mengambil peran pemodal sekaligus pengepul. Masyarakat diajak bertanam, lalu hasilnya dijual ke pesantren," jelasnya.

HFZ bersyukur, di Lombok, Nusa Tenggara Barat ini, ada pesantren seperti Sirajul Huda yang memulai hal-hal kreatif seperti itu. Di Pesantren ini ia juga menyaksikan kreatifitas-kreatifitas yang serupa. Mengembangkan Agribisnis dan Multimedia yang kemudian diajarkan pada santri-santrinya.

"Kita bersyukur, Sirajul Huda menambah daftar pesantren-pesantren kreatif di Indonesia. Maka, saya berharap supaya pesantren ini bisa lebih banyak lagi memberdayakan masyarakat. Terutama disektor ekonomi dimasa-masa mendatang," tandasnya lagi. [] (Ed. Asb).
Read More

Nurul Jadid Pelopori Media Center Pesantren

muslimpribumi.com, Probolinggo - Ahad, 18 Februari 2018, di aula Pondok Pesantren Nurul Jadid, Paiton, Probolinggo, Jawa Timur, digelar acara “Ngaji Medsos" dengan tema “Santri Milenial, Cerdas Bermedia Sosial."

Peserta yang hadir ada ratusan santri mahasiswa yang merupakan perwakilan dari sejumlah pesantren yang tergabung dalam Halaqoh BEM Pesantren se-Indonesia.

Hari Usmayadi (ketua LTN PBNU), Mohamad Sururi (redaktur TV9), Muhamad Yasir Arafat (CEO Ala Santri), dan Mahfudz Sunarjie (jurnalis NET TV) menjadi narasumber dalam acara tersebut. Dan Arief Hidayat (jurnalis Kompas TV) sebagai moderatornya.

“Kegiatan ini bisa memberikan wawasan baru bagi mahasiswa dalam dunia medsos agar bisa berjejaring positif dan menjadi buzzer dalam penyebaran konten positif," kata Nur Fadli Hidayat, Wakil Rektor III, dalam sambutannya yang mewakili Rektor Universitas Nurul Jadid, KH. Abdul Hamid Wahid.

Acara ini digelar lantaran munculnya fenomena massifnya berita hoax yang gampang dan cepat beredar luas. Belum sempat melakukan klarifikasi satu isu, sudah timbul isu lain.

Melihat hal tersebut, Nurul Jadid akan mengawali sistem media centre yang akan menjadi corong bagi pesantren. “Ini bisa menjadi pilot project atau percontohan bagi seluruh pesantren di Indonesia," imbuh Fadli.

Dalam presentasinya, Hari Usmayadi, Ketua LTN PBNU, menjelaskan perlunya pesantren membuat media centre. Strukturnya terdiri dari diagram cyber. Ada Steering Commitee, ada unit advokasi dan unit pengkaderannya. “Dalam unit pengkaderan ini diperlukan training atau pelatihan khusus untuk membentuk unit rekrutasi peserta baru," paparnya.

“Ini perlu penguatan konten. Penguatan literasi dan penguatan pengetahuan. Sebagai penguatan media counter agar bisa menyeimbangi berbagai isu yang sedang viral. Adapun kunci aktivitasnya antara lain yaitu pusat informasi. Pusat kontrol. Dan unit rekrutasi atau pengkaderan," tambahnya.

Lalu, bagaimana mengelola isu? Ini harus ada penguatan tim. Tim yang handal akan mudah mengelola isu dan menyiapkan isu tandingan.

Bagaimana mengcounter berita hoax yang tengah viral? Harus ada upaya klarifikasi. Secara judul, berita hoax biasanya bombastis. Isinya hasutan. Foto editan. Sehingga perlu cross-check dengan berita lainnya.

“Tool dakwah terkini adalah Medsos. Maka, perlu penguasaan frame media. Sebab, kondisi saat ini telah masuk era perang semesta. Semua orang diajak untuk terlibat media sosial. Mengkonsumsi informasi media. Disinilah perlunya upaya klarifikasi terhadap informasi yang beredar itu,” pungkas Cak Usma, sapaan akrab ketua LTN PBNU itu.


*Sumber: nuruljadid.net
Read More

Nahdlatul Ulama' (NU) dan Pesantren di Era Milenial


muslimpribumi.com - Nahdlatul Ulama dapat diibaratkan layaknya sebuah pesantren besar. Ada beratus ulama dan berjuta santri di dalamnya yang saling terhubung satu sama lain. Dawuh kiai menjadi kekuatan organisasi terbesar di dunia ini. Karenanya, dalam pemaknaan lebih luas, semua Nahdliyyin disebut juga sebagai santri. Santri KH. Hasyim Asy'ari, santri KH. Wahab Hasbulloh, santri KH. Bisri Sansuri dan santri para pendiri serta masyayikh Nahdlatul Ulama.

Nahdlatul Ulama sendiri pada awalnya didirikan oleh para ulama dan segera diikuti oleh masyarakat pesantren (kiai, santri, alumni, walisantri dsb.) yang tersebar di seluruh Indonesia. Bahkan hingga di berbagai negara. Karena itulah, pesantren dan Nahdlatul Ulama adalah dua hal yang tak dipisahkan. Melalui pesantren dan jaringan yang dimilikinya, Nahdlatul Ulama sebagai sebuah jam'iyyah, terus memperjuangkan cita-citanya. Menjadi pendulum bagi terciptanya Islam yang membawa rahmat bagi semesta. Tentu saja hal ini tak mudah. Apalagi menghadapi tantangan era milenial dengan tipe masyarakat muda yang sangat berbeda dengan saat ketika NU didirikan.

Dalam perjalanan panjang Nahdlatul Ulama semenjak berdiri hingga saat ini, dapat dikatakan bahwa orang-orang pesantrenlah yang senyatanya menjadi penggerak lembaga ini. Karenanya, sangat wajar jika kemudian, Nahdlatul Ulama memandang penting adanya sebuah lembaga yang diberi amanah dalam mengkoordinasi dan komunikasi dengan pesantren. Di sinilah kemudian Rabithah Ma’ahid Islamiyyah Nahdlatul Ulama (RMI-NU) atau dikenal dengan asosiasi pesantren-pesantren NU memiliki peranan penting untuk ikut menyangga setiap gerakan yang dimotori oleh Nahdlatul Ulama.

Beberapa tugas penting RMI-NU yaitu terciptanya masyarakat pesantren yang mempunyai kemampuan dalam melakukan tata kelola pesantren yang maju, berkeadilan dan demi kemaslahatan semua. Kemudian terciptanya masyarakat pesantren yang mempunyai kemampuan sebagai agen transformasi dan perubahan sosial berdasarkan nilai-nilai luhur kepesantrenan. Serta terciptanya jaringan dan kerjasama antar pesantren. Untuk melaksanakan tugas tersebut, RMI-NU perlu melakukan pembacaan mendalam demi menemukan strategi baru menjawab tantangan era generasi milenial ini.

Era generasi milenial harus diakui memiliki potensi sekaligus tantangan. Pergeseran cara pandang masyarakat dalam melihat pesantren merupakan salah satu tantangan yang mesti dijawab. Salah satu contohnya misalnya dengan banyak orang tua zaman sekarang yang memondokkan anaknya yang berorientasi kepada kenyamanan pesantrennya. Mereka bertanya tentang pertanyaan-pertanyaan baru yang mungkin tidak terpikirkan oleh para walisantri era sebelumnya. Pertanyaan seperti, bagaimana dengan gizi makanannya, bagaimana dengan kamarnya; apakah ada AC-nya, ada kasurnya, ada laundry-nya, dst. Ini berbeda dengan pertanyaan orang tua zaman dulu ketika mau memondokkan anaknya yang ditanyakan adalah kitab-kitab apa yang dikaji di pesantren, sanad keilmuan kiainya dan seterusnya.

Untuk menghadapi hal tersebut, RMI-NU menyiapkan beberapa langkah-langkah strategis yang dimulai dengan Gerakan AyoMondok. Launching gerakan nasional AyoMondok sendiri sesungguhnya sesuai dengan visi ketua umum PBNU KH. Said Aqil Siradj, yaitu “back to pesantren”.

Gerakan AyoMondok awalnya lahir karena keprihatinan terhadap kondisi beberapa pesantren yang mengalami kesulitan menghadapi persoalan-persoalan kekinian. Karenanya, gerakan AyoMondok merupakan sebuah aksi nyata untuk mengembalikan kebanggaan orang untuk kembali ke pesantren. Agar para alumni tak segan memondokkan anak-anaknya ke Pesentren. Agar orang tua yang bukan alumni pesantren tak ragu untuk memilih pesantren sebagai tempat belajar bagi anak-anaknya. Gerakan AyoMondok merupakan sebuah aksi nyata untuk mendorong masyarakat pesantren bangga menjadi santri. Dan bagi yang belum nyantri, tak ragu untuk belajar ke pesantren.

Gerakan AyoMondok didesain sedemikian rupa untuk mengajak orang kembali ke pesantren. Bahwa pesantren bukanlah lembaga tempat "pembuangan anak". Tapi pesantren adalah lembaga pendidikan utama. Pilihan pertama dalam membangun karakter generasi muda yang membuat meraka lebih siap dalam menghadapi tantangan pada era milenial ini. Karakter yang membuat anak-anak kita dapat dengan sigap menghindari hal-hal yang bisa merusak masa depan mereka.

Salah satu langkah penting untuk mendorong para alumni pesantren dan orang tua yang belum pernah nyantri tak ragu memilih pesantren untuk anak-anaknya adalah dengan memberikan informasi yang benar tentang pesantren. Untuk itu, RMI-NU memenuhi kebutuhan masyarakat yang ingin mengetahui segala hal tentang pesantren dengan aplikasi berbasis android “Ayo Mondok”.

Aplikasi ini terintegrasi dengan website ayomondok.net yang menyediakan database pesantren di seluruh Indonesia. Dengan aplikasi tersebut, masyarakat dapat lebih mudah mengakses informasi tentang pesantren. Misalnya, mengenai spesialisasi keilmuannya, kitab-kitab yang dikaji, foto-foto pesantren serta kegiatan-kegiatannya.

Selain itu, RMI-NU juga mengoptimalkan media sosial, baik melalui twitter @ayomondok, FanPage @Ayo Mondok dan Instagram @gerakannasionalayomondok sebagai upaya untuk hadir dan menjawab pertanyaan-pertanyaan masyarakat mengenai pesantren.

Tantangan pesantren dan Nahdlatul Ulama dalam menghadapi generasi milenial tentu tidak cukup hanya memberikan informasi tentang pesantren melalui web-web yang tersedia. Baik yang dikelola oleh RMI-NU maupun oleh kaum muda NU secara umumnya. Kesiapan masing-masing pesantren untuk menerjemahkan setiap tantangan zaman tetaplah menjadi kata kunci. Dalam hal ini, saling support dan mempererat kerjasama serta memperluas jaringan pesantren adalah keharusan. Karena hanya dengan demikianlah, pesantren sebagai kekuatan inti Nahdlatul Ulama dapat terus saling menguatkan dan menjawab tantangan era milenial.

Banyak hal yang harus dikerjakan dan banyak hal yang bisa dilakukan. Tinggal pilihan kita apakah pesantren akan mengikuti tren yang ada atau pesantren mampu membuat tren baru sembari tetap menjaga tradisi lama yang baik seperti kaidah kita “al-muhafadhoh 'alal-qodimis-sholih wal-akhdzu biljadidil-ashlah”. Wallahu a’lam bishawab.


* Oleh: H. Abdul Ghoffar Rozin, Ketua RMI-PBNU
Read More